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Mokuso est une pratique consistant à s'asseoir en conscience, immobile, avec un esprit stable, attentif et non distrait. Nous nous établissons dans un état de conscience sans mouvement, sans objet ni référence conceptuelle, l'esprit reposant dans sa clarté naturelle. Nous restons dans cet état, avec passion et sans crainte, "comme un tigre prêt à bondir" ! C'est très intense de s'asseoir de cette façon, comme si le moment présent était le dernier moment de notre vie ! Nous lui accordons donc toute notre attention et notre conscience. Il n'y a pas de futur, pas de choix, car seul le moment présent compte. Mais il y a différentes façons d'y parvenir.
Il existe traditionnellement 4 méthodes utilisées pour contrôler l'esprit.
Ce sont le Susokukan, le Zuisokukan, le Shikantaza et le Koan.
数息観 Susokukan ("compter le souffle") Dans le mokuso, on utilise le comptage, souvent de 1 à 10 ; ne faites qu'un avec le comptage, ne pensez jamais à ce comptage comme à un nombre. Si vous perdez votre concentration, ne vous attardez pas sur votre erreur, revenez rapidement à ce comptage. Trouvez une position confortable, assise ou allongée. Comptez vos respirations de un à dix. Si vous vous laissez entraîner à penser, à planifier ou à s'inquiéter, ramenez votre esprit à la respiration et recommencez.
随息観 Suisokukan ("ne faire qu'un avec la respiration") Lorsque vous inspirez, devenez inspirateur. Lorsque vous expirez, devenez expirateur, en suivant simplement la respiration. Lorsque vous inspirez, vous savez que vous inspirez. Lorsque vous expirez, vous savez que vous expirez. C'est le Zen qui consiste à regarder sa propre respiration, à ne faire qu'un avec chaque expiration et chaque inspiration.
只管打坐 Shikantaza ("Méditation de la simple assise") Terme bouddhiste japonais ; méditation de zazen dans laquelle on se concentre sur l'assise sans chercher activement l'illumination. Ce Zazen consiste à s'asseoir seulement, sans méthode. C'est le style de Zazen le plus simple et le plus pur. Shikan " signifie " juste " et " taza " signifie " s'asseoir " sans but. En fait, tous les autres styles de Zazen mènent à ce niveau. Parce qu'il n'y a pas de méthode pour Shikantaza, les gens arrivent parfois à une compréhension erronée. Il n'y a aucun moyen de vérifier. Ceux qui font Shikantaza pensent souvent que seule l'assise est le Bouddhisme parfait. Il s'agit seulement d'une connaissance et non d'un véritable Shikantaza.
Nous ne développerons pas "koan kufu" (étude) en tant que tel ici. Mais comme on peut rapprocher cette pratique de l'affirmation positive, des maximes et d'autres moyens similaires de réflexe pour renforcer l'esprit, cela s'apparente à la formation "Jiko Anji" du Yoga Japonais.
Susokukan 数 息観 : Pendant Zazen, nous comptons ou respirons de 1 à 10, environ. Vous pouvez choisir de compter l'expiration, l'inspiration ou les deux. Habituellement, on dit, comptez l'expiration quand vous êtes endormi ou comptez l'inspiration quand l'esprit est distrait. Si vous êtes très endormi et distrait, comptez à la fois l'expiration et l'inspiration. Essayez ces exercices et choisissez celui qui vous convient le mieux.
Plus important encore, ne faites qu'un avec le comptage. Ne pensez jamais à ce comptage comme à un nombre. Quand 1, seulement "oneee" quand 2, seulement "twooo"... Comme cela, nous ne faisons qu'un avec ce comptage. Si vous perdez votre concentration, ne vous attardez pas sur votre erreur, arrêtez de penser à cela et revenez rapidement à ce comptage.
Le plus simple est probablement de compter la respiration. Vous trouvez une position confortable et vous vous asseyez ou vous vous allongez. Vous comptez vos respirations de un à dix. Si vous vous laissez entraîner à penser, à planifier ou à vous inquiéter, vous ramenez votre esprit à votre respiration et vous recommencez.
Zuisokukan : Sans compter, nous ne faisons qu'un avec la respiration. En inspirant, devenez inspirant. En expirant, devenez expirant. Suivre simplement le souffle. Lorsque vous inspirez, vous savez que vous inspirez. Lorsque vous expirez, vous savez que vous expirez. C'est le Zen qui consiste à regarder son souffle, à ne faire qu'un avec chaque expiration et chaque inspiration.
Shikantaza: Ce zazen consiste uniquement à s'asseoir, sans méthode. C'est le style de Zazen le plus simple et le plus pur. Shikan " signifie " juste " et " taza " signifie " s'asseoir " sans but. En fait, tous les autres styles de Zazen mènent à ce niveau. Parce qu'il n'y a pas de méthode pour Shikantaza, les gens arrivent parfois à une compréhension erronée. Il n'y a aucun moyen de vérifier. Ceux qui font Shikantaza pensent souvent que seule l'assise est le bouddhisme parfait. Ce n'est qu'une connaissance et non un véritable Shikantaza.
Koan : Le bouddhisme signifie se perdre soi-même. Pour soutenir cette pratique, nous utilisons des questions Zen. Elles sont appelées Koans. Lorsque nous faisons corps avec les Koans, nous pouvons nous perdre. Lorsque nous nous perdons nous-mêmes, nous pouvons obtenir les réponses aux Koans. Si nous gardons notre ego, il est impossible d'obtenir la réponse. Nous avons besoin d'un bon maître et d'une forte volonté pour la vérité, sinon la pratique du Koan ne sera qu'une étude de Koan ou un jeu de Koan. Pour cette raison, vous devez faire attention. La pratique du koan kufu calme l'esprit en l'amenant à se concentrer sur un problème insoluble comme "Quel est le son d'une main qui claque ?" Vous occupez votre esprit en retenant constamment la question de votre koan. Parfois, vous la comprenez en un éclair. Parfois, vous y travaillez pendant des années. C'est le Zen de penser à un problème jusqu'à l'épuisement, de ne faire qu'un avec la conscience du problème, de broyer la conscience par la conscience.
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